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   <title>宗教</title>
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   <title>アジア一緒に成長を 日本で学ぶ留学生紙上座談会(2012.01.08 ...</title>
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   <summary> アジア一緒に成長を 日本で学ぶ留学生紙上座談会(2012.01.08 ... ...</summary>
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      <![CDATA[<div class="yBlog">
<p class="body_title">アジア一緒に成長を 日本で学ぶ留学生紙上座談会(2012.01.08 ...</p>
<p class="body_description"> 欧州連合（ＥＵ）が教科書とされるが、欧州統合宗教の共通性が大きかったと思う。アジアは前提が違う。  欧州型の経済統合は適さない？ ゴー（フィリピン）アジア共同体は考え方として重要だと思う。  さまざまな経済取引や文化を調和させていく。そんな努力 </p>
</div>]]>
      <![CDATA[<p class="more_remarks"><a target="_blank" href="http://rd.yahoo.co.jp/rss/l/blogsearch/search/S=2078379537/P=RSS/Q=%E3%83%95%E3%82%A3%E3%83%AA%E3%83%94%E3%83%B3+%E6%96%87%E5%8C%96+%E5%AE%97%E6%95%99/O=ALL/SIG=11fk7isk2/*-http%3A//www.bochao.jp/article/14243473.html">『入管手続＆外国人法務サポートデスク』~ビザ、在留資格、 ... より</a></p>
<p class="more_remarks"><a target="_blank" href="">画像は  より</a></p>]]>
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   <title>■ ヒトラーの狂気・ヒロヒトの正気 ■</title>
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   <published>2012-01-25T10:30:57Z</published>
   <updated>2012-01-25T11:04:30Z</updated>
   
   <summary> ■ ヒトラーの狂気・ヒロヒトの正気 ■  ヨン島（現ウォレアイ島）などの南洋諸...</summary>
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      <![CDATA[<div class="yBlog">
<p class="body_title">■ ヒトラーの狂気・ヒロヒトの正気 ■</p>
<p class="body_description"> ヨン島（現ウォレアイ島）などの南洋諸島などをはじめフィリピン，タイ，中国大陸など，ほぼ全地域にわたっ  対象は「皇室制度や憲法，宗教，歴史，文化，芸術などの専門知識を有する方や，財界・労働界，各界の有識者」（藤村氏）。 </p>
</div>]]>
      <![CDATA[<p class="more_remarks"><a target="_blank" href="http://rd.yahoo.co.jp/rss/l/blogsearch/search/S=2078379537/P=RSS/Q=%E3%83%95%E3%82%A3%E3%83%AA%E3%83%94%E3%83%B3+%E6%96%87%E5%8C%96+%E5%AE%97%E6%95%99/O=ALL/SIG=11elbupjc/*-http%3A//pub.ne.jp/bbgmgt/?entry_id=4093461">社会科学者の時評 より</a></p>
<p class="more_remarks"><a target="_blank" href="">画像は  より</a></p>]]>
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   <title>東京電力と北朝鮮 ～ マスメディアという洗脳装置が作り出す ...</title>
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   <published>2012-01-14T10:36:16Z</published>
   <updated>2012-01-14T11:02:35Z</updated>
   
   <summary> 東京電力と北朝鮮 ～ マスメディアという洗脳装置が作り出す ...  ブラジル...</summary>
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      <![CDATA[<div class="yBlog">
<p class="body_title">東京電力と北朝鮮 ～ マスメディアという洗脳装置が作り出す ...</p>
<p class="body_description"> ブラジルやチリやフィリピンでは、軍隊が最終的な管理の仕上げをしている。ソ連では官僚制が、イランでは宗教がその役目を担うだろう。われわれの日本では  を反共宣伝のために利用している文化人たちは、自分がメディアの牢獄に囚え </p>
</div>]]>
      <![CDATA[<p class="more_remarks"><a target="_blank" href="http://rd.yahoo.co.jp/rss/l/blogsearch/search/S=2078379537/P=RSS/Q=%E3%83%95%E3%82%A3%E3%83%AA%E3%83%94%E3%83%B3+%E6%96%87%E5%8C%96+%E5%AE%97%E6%95%99/O=ALL/SIG=12175fsd8/*-http%3A//fusenmei.cocolog-nifty.com/top/2011/12/post-d6f6.html">誰も通らない裏道 より</a></p>
<p class="more_remarks"><a target="_blank" href="">画像は  より</a></p>
<div class="amazon">
<p class="more_title"></p>
<p class="more_description"><p><a href="http://hb.afl.rakuten.co.jp/hgc/0e89d7a9.598a30e1.0e89d7aa.4b8cc631/?pc=http%3A%2F%2Fitem.rakuten.co.jp%2Fseibidou%2F11081017240100%2F">平山郁夫『熊野路・山道にある祠』オフセットによる複製</a></p>
<p><a href="http://hb.afl.rakuten.co.jp/hgc/0e89d7a9.598a30e1.0e89d7aa.4b8cc631/?pc=http%3A%2F%2Fitem.rakuten.co.jp%2Fseibidou%2F11081017240100%2F"><img src="http://thumbnail.image.rakuten.co.jp/@0_mall/seibidou/cabinet/add20110801/bin110810172401009.jpg?_ex=128x128" /></a></p>
<p>
【価格】 10500 円 (税込み)<br/>
【ショップ】 アート静美洞 <br/>
【説明】 <br/>
商品の詳細 作品名熊野路・山道にある祠作家名平山郁夫技法 オフセットによる複製額寸57×45cm絵寸42×30cm 新品　額付　作者版上サイン・落款入り◆ 平山 郁夫（Ikuo Hirayama） ◆1930　6月15日、広島県豊田郡瀬戸田町に生まれる。1945　8月6日、修道中学校3年時、学徒勤労動員先の広島陸軍兵器補給廠で被爆。1952　東京美術学校（現、東京芸術大学）日本画科卒業。卒業制作「三人姉妹」同校買上げ。　　　　東京芸術大学美術学部日本画科副手。主任教授は前田青邨で、以来師事する。1961　第46回院展に「入涅槃幻想」を出品。日本美術院賞（大観賞）を受賞。1962　「受胎霊夢」で日本美術院賞を受賞。　　　　第1回ユネスコ・フェローシップによるヨーロッパ留学。　　　　（約6ヶ月にわたり、研究題目は「東西宗教美術の比較」であった。）1964　日本美術院同人に推挙。1967　法隆寺金堂壁画再現事業に参画。1968　7月から8月にかけて、アフガニスタンから中央アジアをめぐる。　　　　以後、シルクロードを題材にした作品を制作。1970　日本美術院評議員。1973　東京芸術大学教授。アレキサンダー大王東征路の考古学的調査団に参加。　　　　高松塚古墳壁画の現状模写を委嘱される。1974　バチカン宮殿内現代宗教美術コレクションのため、新作「古代東方伝教者」 を寄贈。　　　　ローマ法王パウロ6世より大聖グレゴリオ騎士銀褒章を贈られる。1976　日本橋高島屋で「平山郁夫シルクロード展」開催。1978　第63回院展に「画禅院青邨先生還浄図」を出品。内閣総理大臣賞を受賞。1980　薬師寺玄奘三蔵院壁画絵始めと、平山郁夫絵所開き式が執り行われる。1981　日本美術院理事に選任、1996年同理事長に就任。1984　薬師寺玄奘三蔵院の壁画制作に着手。1988　東京芸術大学美術学部長。ユネスコ親善大使に任命される。1989　東京芸術大学第6代学長に就任。1991　フランス政府よりコマンドール勲章を授与される。第46回春の院展に「法隆寺」を出品。 1992　第77回院展に「アンコールワット遺跡　朝陽」「アンコールワット遺跡夕陽」を出品。1993　(財)芸術研究振興財団理事長に就任。11月文化功労者として顕彰。1996　日本育英会会長。日本美術院理事長。　　　　来日中のシラク仏大統領よりレジオン・ドヌール勲章を授与される。1997　故郷の広島県豊田郡瀬戸田町に平山郁夫美術館開館。1998　平山郁夫美術館で「平山郁夫─画業50年展」開催。文化勲章受章。　　　　広島県名誉県民に蹄彰される。1999　平山基金を設立。フランス人文科学アカデミー外国人客員会員。　　　　米スミソニアン協会から、日本人初のジェームズ・スミソン賞を受賞。2000　ウズベキスタン共和国芸術アカデミーからゴールドメダル顕彰。　　　　東京藝術大学大学美術館で「平山コレクション展」開催。2001　薬師寺玄奘三蔵院伽藍大壁画「大唐西域壁画」完成、公開。　　　　フィリピンのマグサイサイ賞財団よりマグサイサイ賞を受賞。　　　　東京芸大大学学長に再任される。 2002　早稲田大学平山郁夫ボランティアセンター設立、名誉所長に就任する。　　　　ユネスコ親善大使としてアフガニスタンの実情を調査。2003　ユネスコ親善大使として北朝鮮を訪問。2004　山梨県長坂町に平山郁夫シルクロード美術館開館。2005　日韓友情年日本側実行委員長を務める。　　　　「平成の洛中洛外　平山郁夫展」開催。「仁和寺月華」を出品する。2009年12月2日　脳梗塞のため逝去（79歳）他の◆平山郁夫◆作品を検索風景画　森林　森　新緑　世界遺産　和歌山
</p>
<p><a href="http://hb.afl.rakuten.co.jp/hgc/0e89d7a9.598a30e1.0e89d7aa.4b8cc631/?pc=http%3A%2F%2Fitem.rakuten.co.jp%2Fseibidou%2F11081017240100%2F">詳しくはこちら</a></p>

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</p>
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   <title>日韓トンネル構想、２０２０年ごろ着工可能との見方＝韓国（ ...</title>
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   <published>2012-01-03T10:52:07Z</published>
   <updated>2012-01-03T11:00:46Z</updated>
   
   <summary> 日韓トンネル構想、２０２０年ごろ着工可能との見方＝韓国（ ...  中国（１４...</summary>
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      <![CDATA[<div class="yBlog">
<p class="body_title">日韓トンネル構想、２０２０年ごろ着工可能との見方＝韓国（ ...</p>
<p class="body_description"> 中国（１４．１％） ，フィリピン（１４．０％）の順であった（法務省入国  危機に瀕する日本: 日韓紛争概説 文化略奪と歴史歪曲に関する一考察 http  関係等管理人が不適切と判断した投稿など 宗教関係等（新興宗教等）それに類するものなど管理人が不適切 </p>
</div>]]>
      <![CDATA[<p class="more_remarks"><a target="_blank" href="http://rd.yahoo.co.jp/rss/l/blogsearch/search/S=2078379537/P=RSS/Q=%E3%83%95%E3%82%A3%E3%83%AA%E3%83%94%E3%83%B3+%E6%96%87%E5%8C%96+%E5%AE%97%E6%95%99/O=ALL/SIG=122amv4jd/*-http%3A//omoixtukiritekitou.blog79.fc2.com/blog-entry-1257.html">銀色の侍魂 より</a></p>
<p class="more_remarks"><a target="_blank" href="">画像は  より</a></p>]]>
   </content>
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   <title>ここは酷いはやぶさ２の予算ですね</title>
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   <published>2011-12-23T10:57:50Z</published>
   <updated>2011-12-23T11:04:29Z</updated>
   
   <summary> ここは酷いはやぶさ２の予算ですね  sm16228898 未開の土人に物資をあ...</summary>
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      <![CDATA[<div class="yBlog">
<p class="body_title">ここは酷いはやぶさ２の予算ですね</p>
<p class="body_description"> sm16228898 未開の土人に物資をあげると宗教を興す : ２のまとめＲ http://2r.ldblog  net/r/20720/ 【画像】日本列島雑煮文化圏図：V速ニュップ ウナギ停電！電線で  togetter.com/li/218832 【ＢＯＯＫ】フィリピン女性にハマった“５０男”の悲しい結末 </p>
</div>]]>
      <![CDATA[<p class="more_remarks"><a target="_blank" href="http://rd.yahoo.co.jp/rss/l/blogsearch/search/S=2078379537/P=RSS/Q=%E3%83%95%E3%82%A3%E3%83%AA%E3%83%94%E3%83%B3+%E6%96%87%E5%8C%96+%E5%AE%97%E6%95%99/O=ALL/SIG=11mrchuit/*-http%3A//lm700j.at.webry.info/201112/article_4.html">障害報告＠webry より</a></p>
<p class="more_remarks"><a target="_blank" href="">画像は  より</a></p>
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<p class="more_title"></p>
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<p>
【価格】 3360 円 (税込み)<br/>
【ショップ】 HMV ローソンホットステーション R <br/>
【説明】 <br/>
商品の詳細ジャンル哲学・歴史・宗教フォーマット全集・双書出版社法政大学出版局発売日2011年06月ISBN9784588603181発売国日本サイズ・ページ304p　19cm（B6）関連キーワード フジワラキイチ アメリカノカゲノモトデ,ニホントフィリピン 9784588603181 【smtb-u】出荷目安の詳細はこちらHMV レビュー20世紀、アメリカによるフィリピン併合と日本占領。その支配という経験が日比の政治・社会・文化・歴史に与えた影響を比較考察する。内容詳細 歴史経験としての占領統治。その共通性、異質性、相互作用…、アメリカを光源として日本とフィリピンを比較する。目次&nbsp;:&nbsp;二つの帝国の物語?後発植民地主義としての日本とアメリカ/ 第1部　帝国と国民国家のせめぎあい（フィリピンと合衆国の帝国意識/ 戦後日本とフィリピンのエリートの継続性?アメリカの影響）/ 第2部　錯綜するイメージ?国民国家・ナショナリズム・戦争（日本との戦争、アメリカとの戦争?友と敵をめぐるフィリピン史の政争/ 二つの戦後六〇年?比米戦争と第二次世界大戦の記憶と哀悼/ 象徴天皇制とホセ・リサールの神格化との比較考察）/ 第3部　三つの主体の出会い?アメリカ・日本・フィリピン（対抗する陰影“日本”と“アメリカ”?フィリピン系アメリカ人の想像のなかで/ 権力の三重奏?フィリピン人、日本人、植民地権力の場所/ アメリカの磁場のなかの自己形成?山口百恵と小泉元首相をとおしてみるヨコスカと戦後日本のねじれ）
</p>
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</p>
</div>]]>
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   <title>メンタリティ？</title>
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   <published>2011-12-12T10:22:08Z</published>
   <updated>2011-12-12T11:00:51Z</updated>
   
   <summary> メンタリティ？  色んな例を挙げて述べてきましたように、日本人とフィリピン人は...</summary>
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      <![CDATA[<div class="yBlog">
<p class="body_title">メンタリティ？</p>
<p class="body_description"> 色んな例を挙げて述べてきましたように、日本人とフィリピン人は、同じ人間であっても、かなり大きな違いがある  その依存の根源&hellip;それは、やはり、宗教的なモノが色濃く、こうした文化背景の中で生まれ育つと、人々は、何処かで </p>
</div>]]>
      <![CDATA[<p class="more_remarks"><a target="_blank" href="http://rd.yahoo.co.jp/rss/l/blogsearch/search/S=2078379537/P=RSS/Q=%E3%83%95%E3%82%A3%E3%83%AA%E3%83%94%E3%83%B3+%E6%96%87%E5%8C%96+%E5%AE%97%E6%95%99/O=ALL/SIG=12bt092bc/*-http%3A//blog.goo.ne.jp/cebu_plumeria/e/53fb709aab1858b7f7ebeba833111ec9">セブ島移住者の本音トーク? より</a></p>
<p class="more_remarks"><a target="_blank" href="">画像は  より</a></p>]]>
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   <title>【CD】『夢の橋』＠DACAPO</title>
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   <published>2011-12-01T10:16:15Z</published>
   <updated>2011-12-01T11:04:22Z</updated>
   
   <summary> 【CD】『夢の橋』＠DACAPO  彼等は、アボリジニの文化、あるいはアジアの...</summary>
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         <category term="文化" scheme="http://www.sixapart.com/ns/types#category" />
   
   
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      <![CDATA[<div class="yBlog">
<p class="body_title">【CD】『夢の橋』＠DACAPO</p>
<p class="body_description"> 彼等は、アボリジニの文化、あるいはアジアの宗教や藝術といったものに、作曲の源泉を求めている。 ルー・ハリソン Lou Harrison (1917-2003  チャイナの少数民族の音楽をはじめ、フィリピン、アフリカ、トルコ、そして日本の音楽言語が顔を覗かせ </p>
</div>]]>
      <![CDATA[<p class="more_remarks"><a target="_blank" href="http://rd.yahoo.co.jp/rss/l/blogsearch/search/S=2078379537/P=RSS/Q=%E3%83%95%E3%82%A3%E3%83%AA%E3%83%94%E3%83%B3+%E6%96%87%E5%8C%96+%E5%AE%97%E6%95%99/O=ALL/SIG=11ufrvgta/*-http%3A//blog.livedoor.jp/minhir3151/archives/51148805.html">Deus ex machina -機械仕掛けの愚か者- より</a></p>
<p class="more_remarks"><a target="_blank" href="">画像は  より</a></p>
<div class="amazon">
<p class="more_title"></p>
<p class="more_description"><p><a href="http://hb.afl.rakuten.co.jp/hgc/0e89d7a9.598a30e1.0e89d7aa.4b8cc631/?pc=http%3A%2F%2Fitem.rakuten.co.jp%2Fseibidou%2F11111818341600%2F">平山郁夫『薬師寺晩照』岩絵具方式複製画（※）</a></p>
<p><a href="http://hb.afl.rakuten.co.jp/hgc/0e89d7a9.598a30e1.0e89d7aa.4b8cc631/?pc=http%3A%2F%2Fitem.rakuten.co.jp%2Fseibidou%2F11111818341600%2F"><img src="http://thumbnail.image.rakuten.co.jp/@0_mall/seibidou/cabinet/add20111022/bin111118183416009.jpg?_ex=128x128" /></a></p>
<p>
【価格】 99750 円 (税込み)<br/>
【ショップ】 アート静美洞 <br/>
【説明】 <br/>
商品の詳細 作品名薬師寺晩照作家名平山郁夫技法 岩絵具方式複製画（※）額寸71×56cm絵寸52×37cm 限定1000部　新品　額付　作者版上サイン入り◆ 平山 郁夫（Ikuo Hirayama） ◆1930　6月15日、広島県豊田郡瀬戸田町に生まれる。1945　8月6日、修道中学校3年時、学徒勤労動員先の広島陸軍兵器補給廠で被爆。1952　東京美術学校（現、東京芸術大学）日本画科卒業。卒業制作「三人姉妹」同校買上げ。　　　　東京芸術大学美術学部日本画科副手。主任教授は前田青邨で、以来師事する。1961　第46回院展に「入涅槃幻想」を出品。日本美術院賞（大観賞）を受賞。1962　「受胎霊夢」で日本美術院賞を受賞。　　　　第1回ユネスコ・フェローシップによるヨーロッパ留学。　　　　（約6ヶ月にわたり、研究題目は「東西宗教美術の比較」であった。）1964　日本美術院同人に推挙。1967　法隆寺金堂壁画再現事業に参画。1968　7月から8月にかけて、アフガニスタンから中央アジアをめぐる。　　　　以後、シルクロードを題材にした作品を制作。1970　日本美術院評議員。1973　東京芸術大学教授。アレキサンダー大王東征路の考古学的調査団に参加。　　　　高松塚古墳壁画の現状模写を委嘱される。1974　バチカン宮殿内現代宗教美術コレクションのため、新作「古代東方伝教者」 を寄贈。　　　　ローマ法王パウロ6世より大聖グレゴリオ騎士銀褒章を贈られる。1976　日本橋高島屋で「平山郁夫シルクロード展」開催。1978　第63回院展に「画禅院青邨先生還浄図」を出品。内閣総理大臣賞を受賞。1980　薬師寺玄奘三蔵院壁画絵始めと、平山郁夫絵所開き式が執り行われる。1981　日本美術院理事に選任、1996年同理事長に就任。1984　薬師寺玄奘三蔵院の壁画制作に着手。1988　東京芸術大学美術学部長。ユネスコ親善大使に任命される。1989　東京芸術大学第6代学長に就任。1991　フランス政府よりコマンドール勲章を授与される。第46回春の院展に「法隆寺」を出品。 1992　第77回院展に「アンコールワット遺跡　朝陽」「アンコールワット遺跡夕陽」を出品。1993　(財)芸術研究振興財団理事長に就任。11月文化功労者として顕彰。1996　日本育英会会長。日本美術院理事長。　　　　来日中のシラク仏大統領よりレジオン・ドヌール勲章を授与される。1997　故郷の広島県豊田郡瀬戸田町に平山郁夫美術館開館。1998　平山郁夫美術館で「平山郁夫─画業50年展」開催。文化勲章受章。　　　　広島県名誉県民に蹄彰される。1999　平山基金を設立。フランス人文科学アカデミー外国人客員会員。　　　　米スミソニアン協会から、日本人初のジェームズ・スミソン賞を受賞。2000　ウズベキスタン共和国芸術アカデミーからゴールドメダル顕彰。　　　　東京藝術大学大学美術館で「平山コレクション展」開催。2001　薬師寺玄奘三蔵院伽藍大壁画「大唐西域壁画」完成、公開。　　　　フィリピンのマグサイサイ賞財団よりマグサイサイ賞を受賞。　　　　東京芸大大学学長に再任される。 2002　早稲田大学平山郁夫ボランティアセンター設立、名誉所長に就任する。　　　　ユネスコ親善大使としてアフガニスタンの実情を調査。2003　ユネスコ親善大使として北朝鮮を訪問。2004　山梨県長坂町に平山郁夫シルクロード美術館開館。2005　日韓友情年日本側実行委員長を務める。　　　　「平成の洛中洛外　平山郁夫展」開催。「仁和寺月華」を出品する。2009年12月2日　脳梗塞のため逝去（79歳） 　 在庫限り ※岩絵具方式複製画は、美術印刷された紙上に、特殊な加工を施します。　岩絵具・胡粉などの質感・感触がそのまま生かされ、日本画の風合いが忠実に再現することができる技法です。他の◆平山郁夫◆作品を検索風景画　奈良　法相宗　南都七大寺　薬師如来　天武天皇　世界遺産　古都　夕日
</p>
<p><a href="http://hb.afl.rakuten.co.jp/hgc/0e89d7a9.598a30e1.0e89d7aa.4b8cc631/?pc=http%3A%2F%2Fitem.rakuten.co.jp%2Fseibidou%2F11111818341600%2F">詳しくはこちら</a></p>

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   <title>なぜTPP反対論が盛り上がるのか</title>
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   <published>2011-11-20T10:28:10Z</published>
   <updated>2011-11-20T11:03:08Z</updated>
   
   <summary> なぜTPP反対論が盛り上がるのか  感覚に乏しい気がしますね 現実世界は言語や...</summary>
   <author>
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         <category term="宗教" scheme="http://www.sixapart.com/ns/types#category" />
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      <![CDATA[<div class="yBlog">
<p class="body_title">なぜTPP反対論が盛り上がるのか</p>
<p class="body_description"> 感覚に乏しい気がしますね 現実世界は言語や文化など多様な要因が絡まり合っていて競争によってすぐに理想的な状態に移れ  比較優位論は宗教です。一生懸命帰依した人だけが救われるのでしょう。  この条項は対フィリピン以外には実はすべて含まれているけど </p>
</div>]]>
      <![CDATA[<p class="more_remarks"><a target="_blank" href="http://rd.yahoo.co.jp/rss/l/blogsearch/search/S=2078379537/P=RSS/Q=%E3%83%95%E3%82%A3%E3%83%AA%E3%83%94%E3%83%B3+%E6%96%87%E5%8C%96+%E5%AE%97%E6%95%99/O=ALL/SIG=11o74eg9i/*-http%3A//d.hatena.ne.jp/Baatarism/20111105/1320478010">Baatarismの溜息通信 より</a></p>
<p class="more_remarks"><a target="_blank" href="">画像は  より</a></p>
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<p class="more_title"></p>
<p class="more_description"><p><a href="http://hb.afl.rakuten.co.jp/hgc/0728af1f.9671732c.0728af20.752da205/?pc=http%3A%2F%2Fitem.rakuten.co.jp%2Fseibidou%2F11080610022400%2F">平山郁夫『熊野路・高原熊野神社』オフセットによる複製</a></p>
<p><a href="http://hb.afl.rakuten.co.jp/hgc/0728af1f.9671732c.0728af20.752da205/?pc=http%3A%2F%2Fitem.rakuten.co.jp%2Fseibidou%2F11080610022400%2F"><img src="http://thumbnail.image.rakuten.co.jp/@0_mall/seibidou/cabinet/add20110801/bin110806100224009.jpg?_ex=128x128" /></a></p>
<p>
【価格】 10500 円 (税込み)<br/>
【ショップ】 アート静美洞 <br/>
【説明】 <br/>
商品の詳細 作品名熊野路・高原熊野神社作家名平山郁夫技法 オフセットによる複製額寸61×49cm絵寸45×32cm 新品　額付　作者版上サイン・落款入り和歌山県田辺市中辺路町高原にある高原熊野神社（たかはらくまのじんじゃ）が描かれた作品です。◆ 平山 郁夫（Ikuo Hirayama） ◆1930　6月15日、広島県豊田郡瀬戸田町に生まれる。1945　8月6日、修道中学校3年時、学徒勤労動員先の広島陸軍兵器補給廠で被爆。1952　東京美術学校（現、東京芸術大学）日本画科卒業。卒業制作「三人姉妹」同校買上げ。　　　　東京芸術大学美術学部日本画科副手。主任教授は前田青邨で、以来師事する。1961　第46回院展に「入涅槃幻想」を出品。日本美術院賞（大観賞）を受賞。1962　「受胎霊夢」で日本美術院賞を受賞。　　　　第1回ユネスコ・フェローシップによるヨーロッパ留学。　　　　（約6ヶ月にわたり、研究題目は「東西宗教美術の比較」であった。）1964　日本美術院同人に推挙。1967　法隆寺金堂壁画再現事業に参画。1968　7月から8月にかけて、アフガニスタンから中央アジアをめぐる。　　　　以後、シルクロードを題材にした作品を制作。1970　日本美術院評議員。1973　東京芸術大学教授。アレキサンダー大王東征路の考古学的調査団に参加。　　　　高松塚古墳壁画の現状模写を委嘱される。1974　バチカン宮殿内現代宗教美術コレクションのため、新作「古代東方伝教者」 を寄贈。　　　　ローマ法王パウロ6世より大聖グレゴリオ騎士銀褒章を贈られる。1976　日本橋高島屋で「平山郁夫シルクロード展」開催。1978　第63回院展に「画禅院青邨先生還浄図」を出品。内閣総理大臣賞を受賞。1980　薬師寺玄奘三蔵院壁画絵始めと、平山郁夫絵所開き式が執り行われる。1981　日本美術院理事に選任、1996年同理事長に就任。1984　薬師寺玄奘三蔵院の壁画制作に着手。1988　東京芸術大学美術学部長。ユネスコ親善大使に任命される。1989　東京芸術大学第6代学長に就任。1991　フランス政府よりコマンドール勲章を授与される。第46回春の院展に「法隆寺」を出品。 1992　第77回院展に「アンコールワット遺跡　朝陽」「アンコールワット遺跡夕陽」を出品。1993　(財)芸術研究振興財団理事長に就任。11月文化功労者として顕彰。1996　日本育英会会長。日本美術院理事長。　　　　来日中のシラク仏大統領よりレジオン・ドヌール勲章を授与される。1997　故郷の広島県豊田郡瀬戸田町に平山郁夫美術館開館。1998　平山郁夫美術館で「平山郁夫─画業50年展」開催。文化勲章受章。　　　　広島県名誉県民に蹄彰される。1999　平山基金を設立。フランス人文科学アカデミー外国人客員会員。　　　　米スミソニアン協会から、日本人初のジェームズ・スミソン賞を受賞。2000　ウズベキスタン共和国芸術アカデミーからゴールドメダル顕彰。　　　　東京藝術大学大学美術館で「平山コレクション展」開催。2001　薬師寺玄奘三蔵院伽藍大壁画「大唐西域壁画」完成、公開。　　　　フィリピンのマグサイサイ賞財団よりマグサイサイ賞を受賞。　　　　東京芸大大学学長に再任される。 2002　早稲田大学平山郁夫ボランティアセンター設立、名誉所長に就任する。　　　　ユネスコ親善大使としてアフガニスタンの実情を調査。2003　ユネスコ親善大使として北朝鮮を訪問。2004　山梨県長坂町に平山郁夫シルクロード美術館開館。2005　日韓友情年日本側実行委員長を務める。　　　　「平成の洛中洛外　平山郁夫展」開催。「仁和寺月華」を出品する。2009年12月2日　脳梗塞のため逝去（79歳）他の◆平山郁夫◆作品を検索風景画　高原王子　指定有形文化財　世界遺産　森林
</p>
<p><a href="http://hb.afl.rakuten.co.jp/hgc/0728af1f.9671732c.0728af20.752da205/?pc=http%3A%2F%2Fitem.rakuten.co.jp%2Fseibidou%2F11080610022400%2F">詳しくはこちら</a></p>

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</p>
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   <title>シンポジウム『パリという首都風景の誕生』</title>
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   <published>2011-11-09T10:21:09Z</published>
   <updated>2011-11-09T11:00:46Z</updated>
   
   <summary> シンポジウム『パリという首都風景の誕生』  ペール・ラシェーズ墓地の詳細な埋葬...</summary>
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         <category term="宗教" scheme="http://www.sixapart.com/ns/types#category" />
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      <![CDATA[<div class="yBlog">
<p class="body_title">シンポジウム『パリという首都風景の誕生』</p>
<p class="body_description"> ペール・ラシェーズ墓地の詳細な埋葬文化、日本人文学者がこの墓地にどのような観念を  行政が教会建築を指導するということが、宗教団体に篤いというより、宗教への介入である。もちろんこのような大問題は  同僚の T 先生につれられてフィリピンである。</p>
</div>]]>
      <![CDATA[<p class="more_remarks"><a target="_blank" href="http://rd.yahoo.co.jp/rss/l/blogsearch/search/S=2078379537/P=RSS/Q=%E3%83%95%E3%82%A3%E3%83%AA%E3%83%94%E3%83%B3+%E6%96%87%E5%8C%96+%E5%AE%97%E6%95%99/O=ALL/SIG=1217mdedj/*-http%3A//patamax.cocolog-nifty.com/blog/2011/10/post-8162.html">土居義岳のリハビリ建築ブログ より</a></p>
<p class="more_remarks"><a target="_blank" href="">画像は  より</a></p>]]>
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   <title>１０～１７人にお気に入り登録またはリツイートされたツイー ...</title>
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   <id>tag:www.firipinn.net,2011://1.2532</id>
   
   <published>2011-10-29T10:03:19Z</published>
   <updated>2011-10-29T11:06:41Z</updated>
   
   <summary> １０～１７人にお気に入り登録またはリツイートされたツイー ...  切除 ht...</summary>
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      <![CDATA[<div class="yBlog">
<p class="body_title">１０～１７人にお気に入り登録またはリツイートされたツイー ...</p>
<p class="body_description"> 切除 http://t.co/GdpWqamf フィリピンでは、パブ等だけでなく  ドイツ文化会館ホール（東京都）で上映。  記事の中の一つ http://t.co/Kjji9s3u 宗教の批判を書籍やネット上で書く時は注意している。どの宗教の批判であろうが自分が殺される可能性がある </p>
</div>]]>
      <![CDATA[<p class="more_remarks"><a target="_blank" href="http://rd.yahoo.co.jp/rss/l/blogsearch/search/S=2078379537/P=RSS/Q=%E3%83%95%E3%82%A3%E3%83%AA%E3%83%94%E3%83%B3+%E6%96%87%E5%8C%96+%E5%AE%97%E6%95%99/O=ALL/SIG=128409783/*-http%3A//blog.livedoor.jp/toshiharuyamamoto128/archives/65668535.html">山本敏晴の日記 より</a></p>
<p class="more_remarks"><a target="_blank" href="">画像は  より</a></p>]]>
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   <title>[SKJ]■世界キリスト教情報■第１０８１信</title>
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   <published>2011-10-18T10:59:10Z</published>
   <updated>2011-10-18T11:01:04Z</updated>
   
   <summary> [SKJ]■世界キリスト教情報■第１０８１信  自身の宗教について、複数ある宗...</summary>
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      <![CDATA[<div class="yBlog">
<p class="body_title">[SKJ]■世界キリスト教情報■第１０８１信</p>
<p class="body_description"> 自身の宗教について、複数ある宗教の選択肢から「その他のキリスト教教派」を選んでいることが分かった。  アキノ大統領被災地へ＝東北３県のフィリピン人集う＝宮城石巻教会 ★比・イン  募集 ★被災地に元気を＝東北応援団文化祭 ★君は愛されて生まれ </p>
</div>]]>
      <![CDATA[<p class="more_remarks"><a target="_blank" href="http://rd.yahoo.co.jp/rss/l/blogsearch/search/S=2078379537/P=RSS/Q=%E3%83%95%E3%82%A3%E3%83%AA%E3%83%94%E3%83%B3+%E6%96%87%E5%8C%96+%E5%AE%97%E6%95%99/O=ALL/SIG=115f87uge/*-http%3A//cjcskj.exblog.jp/13783871">世界キリスト教情報 より</a></p>
<p class="more_remarks"><a target="_blank" href="">画像は  より</a></p>
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<p class="more_description"><p><a href="http://hb.afl.rakuten.co.jp/hgc/0728af1f.9671732c.0728af20.752da205/?pc=http%3A%2F%2Fitem.rakuten.co.jp%2Fbook%2F6512550%2F">【送料無料】平和と和解の思想をたずねて</a></p>
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【価格】 3570 円 (税込み)<br/>
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【説明】 <br/>
平和と和解の研究センター 足羽與志子 大月書店発行年月：2010年06月 ページ数：345， サイズ：単行本 ISBN：9784272430840 足羽與志子（アシワヨシコ）1957年生まれ。一橋大学大学院社会学研究科教授。専攻は文化人類学濱谷正晴（ハマタニマサハル）1946年生まれ。一橋大学名誉教授。専攻は社会調査論、社会調査史研究吉田裕（ヨシダユタカ）1954年生まれ。一橋大学大学院社会学研究科教授。専攻は日本近現代史（本データはこの書籍が刊行された当時に掲載されていたものです） 戦争体験と平和の思想／原爆体験とその思想化／原爆を語ること、平和を訴えることー広島における原爆被爆者の証言活動／沖縄と平和ー軍事大国アメリカとどう向き合うか／戦後保守政治と平和ー戦後民主主義運動が強制した「小国主義」／戦争プロパガンダとナショナリズムの限界ー一八世紀フランスにおけるイギリス像／自然のシンボルと戦争ールーズベルト政権におけるCCCを事例に／オリンピックをめぐる平和と和解／争闘と平和のヴィジョンーフェルキッシュ宗教運動における「非平和」の思想／和解と忘却ー戦争の記憶と日本・フィリピン関係／征服に和解はありうるのかーメキシコ人の過失と現在／持続可能な戦争ースーダンの内戦を通して考える／暴力の対峙点ースリランカとニューヨークから 平和とは何か。和解とは何か。現代の社会科学は何を思考しうるか。新たな思想領域をひらこうとする研究者たちが、それぞれの課題に向き合い、対話し、思考をつなぐ。 本 人文・思想・社会 政治
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</p>
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   <title>Tue, Sep 27</title>
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   <published>2011-10-07T10:34:38Z</published>
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   <summary> Tue, Sep 27  的な 目線 で 宗教 眺めてたり、相手が積んできた何...</summary>
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   </author>
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   <content type="html" xml:lang="ja" xml:base="http://www.firipinn.net/archives/cat38/">
      <![CDATA[<div class="yBlog">
<p class="body_title">Tue, Sep 27</p>
<p class="body_description"> 的な 目線 で 宗教 眺めてたり、相手が積んできた何かに対  リスク なんて取れない 13:31 日本がフィリピン攻めて大失敗したのも 無知 だし、米国がベトナムやらイラクやら攻めて 地獄 見てるのも、結局相手の 文化 や文脈に対する 無知 がそうし </p>
</div>]]>
      <![CDATA[<p class="more_remarks"><a target="_blank" href="http://rd.yahoo.co.jp/rss/l/blogsearch/search/S=2078379537/P=RSS/Q=%E3%83%95%E3%82%A3%E3%83%AA%E3%83%94%E3%83%B3+%E6%96%87%E5%8C%96+%E5%AE%97%E6%95%99/O=ALL/SIG=11c2k2kdj/*-http%3A//d.hatena.ne.jp/medtoolz/20110929">medtoolzの日記 より</a></p>
<p class="more_remarks"><a target="_blank" href="">画像は  より</a></p>]]>
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   <title>餓鬼の性癖 ６９</title>
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   <published>2011-09-26T10:50:15Z</published>
   <updated>2011-09-26T11:03:46Z</updated>
   
   <summary> 餓鬼の性癖 ６９  「各国の大衆文化を理解した上で、 外国人の文化に合わせたシ...</summary>
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      <![CDATA[<div class="yBlog">
<p class="body_title">餓鬼の性癖 ６９</p>
<p class="body_description"> 「各国の大衆文化を理解した上で、 外国人の文化に合わせたシステムを構築することが優先です。 まだ数年はかかる  鄭の気配なんぞ無く フィリピンなどの東南アジア系が幅を効かせ  10:26:00.31 ID:n7PeEbEu ほんと宗教の洗脳みたい 337 </p>
</div>]]>
      <![CDATA[<p class="more_remarks"><a target="_blank" href="http://rd.yahoo.co.jp/rss/l/blogsearch/search/S=2078379537/P=RSS/Q=%E3%83%95%E3%82%A3%E3%83%AA%E3%83%94%E3%83%B3+%E6%96%87%E5%8C%96+%E5%AE%97%E6%95%99/O=ALL/SIG=1177lnk0v/*-http%3A//suttonde.exblog.jp/16832195">風に吹かれてすっ飛んで ノノ(ノ`Д´)ノ ネタ帳 より</a></p>
<p class="more_remarks"><a target="_blank" href="">画像は  より</a></p>]]>
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   <title>再考9.11テロ・元FBI副長官の証言</title>
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   <published>2011-09-15T10:30:07Z</published>
   <updated>2011-09-15T11:01:21Z</updated>
   
   <summary> 再考9.11テロ・元FBI副長官の証言  （フィリピンのアジトで）押収された証...</summary>
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      <![CDATA[<div class="yBlog">
<p class="body_title">再考9.11テロ・元FBI副長官の証言</p>
<p class="body_description"> （フィリピンのアジトで）押収された証拠品のなかには、 クリントン大統領暗殺計画や  テロの関係は？ 1998年の『ファトワ』（宗教布告）が、 ビンラディンが発表した最初  アルカイダは、 アメリカ文化、哲学、そして、 アメリカという </p>
</div>]]>
      <![CDATA[<p class="more_remarks"><a target="_blank" href="http://rd.yahoo.co.jp/rss/l/blogsearch/search/S=2078379537/P=RSS/Q=%E3%83%95%E3%82%A3%E3%83%AA%E3%83%94%E3%83%B3+%E6%96%87%E5%8C%96+%E5%AE%97%E6%95%99/O=ALL/SIG=123dj4s0v/*-http%3A//blog.livedoor.jp/newyork01double/archives/51701966.html">ＴＶディレクター 飯村和彦 kazuhiko iimura BLOG より</a></p>
<p class="more_remarks"><a target="_blank" href="">画像は  より</a></p>
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商品副データ東南アジア・南アジア　木畑洋一大月書店この著者の新着メールを登録する発行年月：1999年06月登録情報サイズ：全集・双書ページ数：251，ISBN:9784272200726【内容情報】（「BOOK」データベースより）東南アジアは、今日の国名でいえばベトナムの北部とフィリピンを除くと、歴史的にはインド文明の影響を強く受けた地域であった。そのような意味では、東南アジアを語るのには、インド‐南アジアという要素は不可欠である。【目次】（「BOOK」データベースより）1　東南アジア（東南アジア?21世紀への展望／東南アジアの経済開発と社会変化／東南アジアにおける三つの民主化の波／都市型大衆文化の形成）／2　南アジア（南アジア?迷走する小宇宙（コスモス）／現代インド社会における宗教と政治?セキュラリズムとコミュナリズムという難題／南アジアの国民文化・消費文化?音楽芸能を通じてみるインドの20世紀）この商品の関連ジャンルです。本&nbsp;&gt;&nbsp;人文・思想・社会&gt; 社会科学&gt; 社会科学全般
</p>
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</p>
</div>]]>
   </content>
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   <title>【馬鹿野郎杯争奪 ミンスダービー：どーせみんな同じだろ、 ...</title>
   <link rel="alternate" type="text/html" href="http://www.firipinn.net/archives/cat37/post_1714/" />
   <id>tag:www.firipinn.net,2011://1.2352</id>
   
   <published>2011-09-04T10:32:04Z</published>
   <updated>2011-09-04T11:02:39Z</updated>
   
   <summary> 【馬鹿野郎杯争奪 ミンスダービー：どーせみんな同じだろ、 ...  国に偏った...</summary>
   <author>
      <name></name>
      
   </author>
         <category term="宗教" scheme="http://www.sixapart.com/ns/types#category" />
         <category term="文化" scheme="http://www.sixapart.com/ns/types#category" />
   
   
   <content type="html" xml:lang="ja" xml:base="http://www.firipinn.net/archives/cat38/">
      <![CDATA[<div class="yBlog">
<p class="body_title">【馬鹿野郎杯争奪 ミンスダービー：どーせみんな同じだろ、 ...</p>
<p class="body_description"> 国に偏った内容の放送するのは カルトな宗教団体の洗脳といっしょです。  民族１位は 「韓国人」 フィリピン： 「韓国は人身売買の国  新聞やテレビや書籍では 「日本は韓国の優れた文化を受け入れるだけの文化劣等国」 「有史以来一枚見下げる </p>
</div>]]>
      <![CDATA[<p class="more_remarks"><a target="_blank" href="http://rd.yahoo.co.jp/rss/l/blogsearch/search/S=2078379537/P=RSS/Q=%E3%83%95%E3%82%A3%E3%83%AA%E3%83%94%E3%83%B3+%E6%96%87%E5%8C%96+%E5%AE%97%E6%95%99/O=ALL/SIG=11pti9nlo/*-http%3A//mumei-tarou.seesaa.net/article/222872768.html">無名太郎の「頑張れ、ニッポン！」 より</a></p>
<p class="more_remarks"><a target="_blank" href="">画像は  より</a></p>
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<p><a href="http://hb.afl.rakuten.co.jp/hgc/0728af1f.9671732c.0728af20.752da205/?pc=http%3A%2F%2Fitem.rakuten.co.jp%2Fseibidou%2F10120319341700%2F"><img src="http://thumbnail.image.rakuten.co.jp/@0_mall/seibidou/cabinet/add9/bin101203193417009.jpg?_ex=128x128" /></a></p>
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【価格】 84000 円 (税込み)<br/>
【ショップ】 アート静美洞 <br/>
【説明】 <br/>
商品の詳細 作品名仏教伝来作家名平山郁夫技法 岩絵具方式複製画（※）額寸57×50cm絵寸39×31cm 額付　作者版上サイン　黄袋　差し箱◆平山 郁夫（Ikuo Hirayama）◆1930　6月15日、広島県豊田郡瀬戸田町に生まれる。1945　8月6日、修道中学校3年時、学徒勤労動員先の広島陸軍兵器補給廠で被爆。1952　東京美術学校（現、東京芸術大学）日本画科卒業。卒業制作「三人姉妹」同校買上げ。　　　　東京芸術大学美術学部日本画科副手。主任教授は前田青邨で、以来師事する。1961　第46回院展に「入涅槃幻想」を出品。日本美術院賞（大観賞）を受賞。1962　「受胎霊夢」で日本美術院賞を受賞。　　　　第1回ユネスコ・フェローシップによるヨーロッパ留学。　　　　（約6ヶ月にわたり、研究題目は「東西宗教美術の比較」であった。）1964　日本美術院同人に推挙。1967　法隆寺金堂壁画再現事業に参画。1968　7月から8月にかけて、アフガニスタンから中央アジアをめぐる。　　　　以後、シルクロードを題材にした作品を制作。1970　日本美術院評議員。1973　東京芸術大学教授。アレキサンダー大王東征路の考古学的調査団に参加。　　　　高松塚古墳壁画の現状模写を委嘱される。1974　バチカン宮殿内現代宗教美術コレクションのため、新作「古代東方伝教者」 を寄贈。　　　　ローマ法王パウロ6世より大聖グレゴリオ騎士銀褒章を贈られる。1976　日本橋高島屋で「平山郁夫シルクロード展」開催。1978　第63回院展に「画禅院青邨先生還浄図」を出品。内閣総理大臣賞を受賞。1980　薬師寺玄奘三蔵院壁画絵始めと、平山郁夫絵所開き式が執り行われる。1981　日本美術院理事に選任、1996年同理事長に就任。1984　薬師寺玄奘三蔵院の壁画制作に着手。1988　東京芸術大学美術学部長。ユネスコ親善大使に任命される。1989　東京芸術大学第6代学長に就任。1991　フランス政府よりコマンドール勲章を授与される。第46回春の院展に「法隆寺」を出品。 1992　第77回院展に「アンコールワット遺跡　朝陽」「アンコールワット遺跡夕陽」を出品。1993　(財)芸術研究振興財団理事長に就任。11月文化功労者として顕彰。1996　日本育英会会長。日本美術院理事長。　　　　来日中のシラク仏大統領よりレジオン・ドヌール勲章を授与される。1997　故郷の広島県豊田郡瀬戸田町に平山郁夫美術館開館。1998　平山郁夫美術館で「平山郁夫─画業50年展」開催。文化勲章受章。　　　　広島県名誉県民に蹄彰される。1999　平山基金を設立。フランス人文科学アカデミー外国人客員会員。　　　　米スミソニアン協会から、日本人初のジェームズ・スミソン賞を受賞。2000　ウズベキスタン共和国芸術アカデミーからゴールドメダル顕彰。　　　　東京藝術大学大学美術館で「平山コレクション展」開催。2001　薬師寺玄奘三蔵院伽藍大壁画「大唐西域壁画」完成、公開。　　　　フィリピンのマグサイサイ賞財団よりマグサイサイ賞を受賞。　　　　東京芸大大学学長に再任される。 2002　早稲田大学平山郁夫ボランティアセンター設立、名誉所長に就任する。　　　　ユネスコ親善大使としてアフガニスタンの実情を調査。2003　ユネスコ親善大使として北朝鮮を訪問。2004　山梨県長坂町に平山郁夫シルクロード美術館開館。2005　日韓友情年日本側実行委員長を務める。　　　　「平成の洛中洛外　平山郁夫展」開催。「仁和寺月華」を出品する。2009年12月2日　脳梗塞のため逝去（79歳） 　 在庫限り ※岩絵具方式複製画は、美術印刷された紙上に、特殊な加工を施します。　岩絵具・胡粉などの質感・感触がそのまま生かされ、日本画の風合いが忠実に再現することができる技法です。他の◆平山郁夫◆作品を検索
</p>
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</p>
</div>]]>
   </content>
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   <title>意見まとめ②/人権思想は人類普遍の原理か？</title>
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   <id>tag:www.firipinn.net,2011://1.2316</id>
   
   <published>2011-08-24T10:01:13Z</published>
   <updated>2011-08-24T11:00:40Z</updated>
   
   <summary> 意見まとめ②/人権思想は人類普遍の原理か？  またそれは、民族文化の【破壊】を...</summary>
   <author>
      <name></name>
      
   </author>
         <category term="宗教" scheme="http://www.sixapart.com/ns/types#category" />
         <category term="文化" scheme="http://www.sixapart.com/ns/types#category" />
   
   
   <content type="html" xml:lang="ja" xml:base="http://www.firipinn.net/archives/cat38/">
      <![CDATA[<div class="yBlog">
<p class="body_title">意見まとめ②/人権思想は人類普遍の原理か？</p>
<p class="body_description"> またそれは、民族文化の【破壊】をもたらす恐れがあることを承知しています。 続きです。 チベット民族に依るべき宗教、文化がある様に、【日本民族】にもそれは存在しています。  キリスト教国である南米やフィリピンでも民主主義革命は起きたか。 </p>
</div>]]>
      <![CDATA[<p class="more_remarks"><a target="_blank" href="http://rd.yahoo.co.jp/rss/l/blogsearch/search/S=2078379537/P=RSS/Q=%E3%83%95%E3%82%A3%E3%83%AA%E3%83%94%E3%83%B3+%E6%96%87%E5%8C%96+%E5%AE%97%E6%95%99/O=ALL/*-http://blogs.yahoo.co.jp/kira_alicetear/29224523.html">浸食すること桜の如く より</a></p>
<p class="more_remarks"><a target="_blank" href="">画像は  より</a></p>
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ハワイの価値観をビジネスに活かす18の成功法則 ローザ・P．セイ 本田直之 講談社発行年月：2009年03月16日 予約締切日：2009年03月09日 ページ数：284p サイズ：単行本 ISBN：9784062152693 セイ，ローザ（Say,Rosa P.）ハワイ生まれのハワイ育ちである「ネイティブ・ハワイアン」。フィリピン、スペイン、ポルトガル、ロシア、中国など多様な民族の血を引き、ハワイの多文化と「アロハ・スピリット」の影響を受け、独自の価値観を育む。ハワイ大学観光学部卒業後、ザ・リッツ・カールトン・マウナラニ（現オーキッド・アット・マウナラニ）など六つのホテルで、マネジャーとして十九年間のキャリアを積む。1996年、フアラライ・リゾート・アット・ヒストリック・カウプレフのオープニング事業に参与。ハワイ島の居住型リゾートであり、フォー・シーズンズ・リゾート・フアラライの所有権も含む同社の副社長を務め、八部門三百五十人の部下を率いる。統括部門はゴルフ事業、リゾート景観維持、スポーツクラブ・スパ、小売、飲食品、自然保護、海上レクリエーションとその安全管理など、多岐にわたった。セイはいわゆる「アメリカ型マネジャー」とは一線を画し、ハワイの価値観を生かしたコミュニケーション方法やリーダーの指導は、ホテル業界を中心に高い評価を受けている。現在は次世代マネジャーやリーダー育成のために「セイ・リーダーシップ・コーチング」を創設、ヘッドコーチとして活躍中。ハワイ島在住本田直之（ホンダナオユキ）レバレッジコンサルティング株式会社代表取締役社長兼CEO。シティバンクなどの外資系企業を経て、バックスグループの経営に参画し、常務取締役としてJASDAQへの上場に導く。現在は、日米のベンチャー企業への投資事業を行うと同時に、少ない労力で多くの成果をあげるためのレバレッジ・マネジメントのアドバイスを行う。日本ファイナンシャルアカデミー取締役、コーポレート・アドバイザーズ・アカウンティング取締役、Global　Vision　Technology社取締役を兼務。東京、ハワイに拠点を構え、年の半分をハワイで生活するデュアルライフを送っている。また、海外で活躍する日本人起業家・ビジネスパーソンを応援する目的で2007年にベストセラー著者兼ベンチャー経営者仲間の5人とJBN（在留邦人ビジネスネットワーク）を設立し、世界各国でチャリティセミナーおよび交流会を行っている。サンダーバード国際経営大学院経営学修士（MBA）。明治大学商学部産業経営学科卒。日本ソムリエ協会認定ワインアドバイザー。世界遺産アカデミー正会員。一級小型船舶操縦士庭田よう子（ニワタヨウコ）慶應義塾大学文学部卒業。翻訳家（本データはこの書籍が刊行された当時に掲載されていたものです） アロハ／ホオハナ／イミ・オラ／ホオマウ／クーリア・イ・カ・ヌウ／ホオキパ／オハナ／ローカヒ／カーコウ／クレアナ／イケ・ロア／ハアハア／ホアハノハノ／アラカイ／マーラマ／マハロ／ナーナー・イ・ケ・クム／ポノ 仕事にコミュニケーションにアロハの心を取り入れよう。「上司と部下」を超え、「ビジネスパートナー」になれば会社が変わる。 本 人文・思想・社会 心理学 生き方・人生論 人文・思想・社会 宗教・倫理 倫理学 美容・暮らし・健康・料理 生き方・リラクゼーション 生き方
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</p>
</div>]]>
   </content>
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   <title>とうとう、やらかしたか。</title>
   <link rel="alternate" type="text/html" href="http://www.firipinn.net/archives/cat37/post_1663/" />
   <id>tag:www.firipinn.net,2011://1.2280</id>
   
   <published>2011-08-13T10:26:16Z</published>
   <updated>2011-08-13T11:03:06Z</updated>
   
   <summary> とうとう、やらかしたか。  「不法滞在」容疑で追放裁判[07/20] 【食文化...</summary>
   <author>
      <name></name>
      
   </author>
         <category term="宗教" scheme="http://www.sixapart.com/ns/types#category" />
         <category term="文化" scheme="http://www.sixapart.com/ns/types#category" />
   
   
   <content type="html" xml:lang="ja" xml:base="http://www.firipinn.net/archives/cat38/">
      <![CDATA[<div class="yBlog">
<p class="body_title">とうとう、やらかしたか。</p>
<p class="body_description"> 「不法滞在」容疑で追放裁判[07/20] 【食文化】 CNN世界美食ランキング、韓国  やってる内容は宗教教育に近い。 特定宗教に肩入れは出来ない。仏教寺院やキリスト教会に同じ対策は講じてないだろ。  フィリピンのタミロック （フナクイムシ） </p>
</div>]]>
      <![CDATA[<p class="more_remarks"><a target="_blank" href="http://rd.yahoo.co.jp/rss/l/blogsearch/search/S=2078379537/P=RSS/Q=%E3%83%95%E3%82%A3%E3%83%AA%E3%83%94%E3%83%B3+%E6%96%87%E5%8C%96+%E5%AE%97%E6%95%99/O=ALL/SIG=11kne6dem/*-http%3A//kyouji.seesaa.net/article/216457246.html">東亜備忘録 より</a></p>
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井上亮創元社（大阪）この著者の新着メールを登録する発行年月：2006年10月登録情報サイズ：単行本ページ数：335pISBN:9784422113821【内容情報】（「BOOK」データベースより）みずから危険なイニシエーションを受けてまで著者が求めつづけた新たな臨床実践を可能にするものとは？シャーマニズムの世界に、心理臨床のルーツと新しい可能性を探る。【目次】（「BOOK」データベースより）1　地球探訪（スリランカの子どもたち／フィリピンに見た貧しさ／シッキムへの長い道（上）　ほか）／2　専門論文（風景構成法と家屋画二面法?精神分裂病者の“棲まい”方からみた“風景”試論／自閉症児を持つ母親への援助?子供とのかかわりの接点を求めて／青年期離人症の精神療法　ほか）／3　心理療法とシャーマニズム関連の論文（文化人類学・社会学との接点／夢見を用いた通過儀礼の過程?アダマワ地方における呪医の方法／治療者としてのイニシエーションと宗教的なイニシエーション　ほか）【著者情報】（「BOOK」データベースより）井上亮（イノウエリョウ）1947年11月15日生。1971年3月京都大学工学部合成化学科卒業。1971年4月ダイキン工業株式会社入所。1975年3月ダイキン工業株式会社退職。1975年4月京都大学教育学部学士入学。1977年3月京都大学教育学部卒業。1979年3月京都大学大学院教育学研究科修士課程修了。1982年3月京都大学大学院教育学研究科博士課程単位取得退学。1982年4月大阪工業大学非常勤講師。1985年4月大阪女子大学学芸学部人間関係学科講師。1986年4月同助教授。1989年8月カメルーン共和国にて在外研究（1990年7月まで）。1995年4月大阪女子大学学芸学部人間関係学科教授（1999年4月より人文社会学部）。2002年1月16日歿（本データはこの書籍が刊行された当時に掲載されていたものです）この商品の関連ジャンルです。本&nbsp;&gt;&nbsp;人文・思想・社会&gt; 心理学&gt; 心理学
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   <title>【2011年度授業】『国際人のグロ-バル・リテラシ-（１３）』</title>
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   <published>2011-08-02T10:33:57Z</published>
   <updated>2011-08-02T11:02:52Z</updated>
   
   <summary> 【2011年度授業】『国際人のグロ-バル・リテラシ-（１３）』  また、ゆんは...</summary>
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      <![CDATA[<div class="yBlog">
<p class="body_title">【2011年度授業】『国際人のグロ-バル・リテラシ-（１３）』</p>
<p class="body_description"> また、ゆんは「文化交流」という意見を述べた。日本は百済を通して中国の文化や技術、そして仏教を吸収していたというものであった。  韓国の宗教人口は総人口の53.1%を占め、非宗教人口は46.9%である。このうち  フィリピン、インド、インドネシアに </p>
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      <![CDATA[<p class="more_remarks"><a target="_blank" href="http://rd.yahoo.co.jp/rss/l/blogsearch/search/S=2078379537/P=RSS/Q=%E3%83%95%E3%82%A3%E3%83%AA%E3%83%94%E3%83%B3+%E6%96%87%E5%8C%96+%E5%AE%97%E6%95%99/O=ALL/SIG=12cd18d0f/*-http%3A//blog.goo.ne.jp/shizuo_asogawa/e/4464ac4ff3c663cb7a043fdc53370d82">限りなき知の探訪 より</a></p>
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アジア太平洋地域のエスニシティ アジア太平洋センター研究叢書 片山隆裕 九州大学出版会発行年月：2003年03月20日 予約締切日：2003年03月13日 ページ数：290p サイズ：全集・双書 ISBN：9784873787671 片山隆裕（カタヤマタカヒロ）西南学院大学教授。1957年熊本県生まれ。九州大学大学院教育学研究科博士後期課程退学（文化人類学専攻）。九州大学助手、長崎外国語短期大学講師、助教授、西南学院大学助教授を経て、1997年より現職。2000〜2001年タイ国立チェンマイ大学社会学部訪問教授（本データはこの書籍が刊行された当時に掲載されていたものです） エスニックな共生ーアジア太平洋地域における民族共生のさまざまなかたち／第1部　複合社会マレーシアのエスニシティー民族共生への教育と宗教の関わり（マレーシアにおける多民族の共生と教育の役割／マレーシアの華人信仰「ダトコン」と「義務」の概念）／第2部　中国少数民族のエスニシティー共生へのさまざまな模索（朝鮮族の経験と言説ー延辺朝鮮族自治州の事例を中心に／民族共生への模索ー雲南省白族の白語新文字創定とその普及をめぐって／チベットの現代化と教育の役割）／第3部　先住民族のエスニシティー台湾、フィリピン、グアムにおける共生の課題（台湾における多元的エスニシティと民族共生を考えるー原住民族の社会福祉政策をめぐって／フィリピン・パラワン族の土地問題と開発／小さな島の大きなチャレンジー序論：グアム島チャモロ人の脱植民地化要求の論理）／第4部　再編されるエスニシティータイ山地民とインド・ケーララ州にみる民族共生のかたち（ラオ・チャーオタイ・プーカオータイ山地民におけるエスニシティの主体的形成とNGO／「エスニシティとしてのカースト」から「ヒンドゥーというアイデンティティ」へーインド・ケーララ州の事例から）／民族共生の可能性ー文化力学試論 本書は、財団法人アジア太平洋センターで企画された自主研究6Aプロジェクト「多民族国家にみるエスニシティーアジア太平洋地域における民族共生への模索ー」の報告書である。 本 人文・思想・社会 政治
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   <title>ＡＬＳの資格取得研修</title>
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   <published>2011-07-22T10:18:10Z</published>
   <updated>2011-07-22T11:00:42Z</updated>
   
   <summary> ＡＬＳの資格取得研修  コミュニケーションスキル（フィリピン語、英語） ・問題...</summary>
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      <![CDATA[<div class="yBlog">
<p class="body_title">ＡＬＳの資格取得研修</p>
<p class="body_description"> コミュニケーションスキル（フィリピン語、英語） ・問題解決力（数学、科学） ・創造力（図工、職業訓練） ・自己開発と市民意識（道徳、社会・宗教） ・世界に視野を広げる（世界史、文化） 参加したスタッフの感想 ソーシャルワーカーのジェン：学校 </p>
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      <![CDATA[<p class="more_remarks"><a target="_blank" href="http://rd.yahoo.co.jp/rss/l/blogsearch/search/S=2078379537/P=RSS/Q=%E3%83%95%E3%82%A3%E3%83%AA%E3%83%94%E3%83%B3+%E6%96%87%E5%8C%96+%E5%AE%97%E6%95%99/O=ALL/SIG=12ek5j5il/*-http%3A//blog.goo.ne.jp/icanmanilaoffice/e/b34db2db8b807f86675b3e831ae26d3c">ICANまにらブログ～第二巻～ より</a></p>
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平和と和解の研究センタ- 足羽與志子 大月書店発行年月：2010年06月 ページ数：345， サイズ：単行本 ISBN：9784272430840 足羽與志子（アシワヨシコ）1957年生まれ。一橋大学大学院社会学研究科教授。専攻は文化人類学濱谷正晴（ハマタニマサハル）1946年生まれ。一橋大学名誉教授。専攻は社会調査論、社会調査史研究吉田裕（ヨシダユタカ）1954年生まれ。一橋大学大学院社会学研究科教授。専攻は日本近現代史（本データはこの書籍が刊行された当時に掲載されていたものです） 戦争体験と平和の思想／原爆体験とその思想化／原爆を語ること、平和を訴えること-広島における原爆被爆者の証言活動／沖縄と平和-軍事大国アメリカとどう向き合うか／戦後保守政治と平和-戦後民主主義運動が強制した「小国主義」／戦争プロパガンダとナショナリズムの限界-一八世紀フランスにおけるイギリス像／自然のシンボルと戦争-ルーズベルト政権におけるCCCを事例に／オリンピックをめぐる平和と和解／争闘と平和のヴィジョン-フェルキッシュ宗教運動における「非平和」の思想／和解と忘却-戦争の記憶と日本・フィリピン関係／征服に和解はありうるのか-メキシコ人の過失と現在／持続可能な戦争-スーダンの内戦を通して考える／暴力の対峙点-スリランカとニューヨークから 平和とは何か。和解とは何か。現代の社会科学は何を思考しうるか。新たな思想領域をひらこうとする研究者たちが、それぞれの課題に向き合い、対話し、思考をつなぐ。 本 人文・思想・社会 政治
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   <title>【今日は何の日】２０１１年７月１日</title>
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   <published>2011-07-11T10:56:54Z</published>
   <updated>2011-07-11T11:02:32Z</updated>
   
   <summary> 【今日は何の日】２０１１年７月１日  童謡を日本の文化遺産として保存・アピール...</summary>
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      <![CDATA[<div class="yBlog">
<p class="body_title">【今日は何の日】２０１１年７月１日</p>
<p class="body_description"> 童謡を日本の文化遺産として保存・アピールすることを目的とし  (1976) ●若い女性と共に逃避行を続ける宗教団体「イエスの方舟」の教祖・千石イエス  1923) イメルダ・マルコス(フィリピン:イメルダ夫人1929) 浅丘ルリ子 </p>
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      <![CDATA[<p class="more_remarks"><a target="_blank" href="http://rd.yahoo.co.jp/rss/l/blogsearch/search/S=2078379537/P=RSS/Q=%E3%83%95%E3%82%A3%E3%83%AA%E3%83%94%E3%83%B3+%E6%96%87%E5%8C%96+%E5%AE%97%E6%95%99/O=ALL/SIG=11npb9bac/*-http%3A//hibiki-ashiya.sblo.jp/article/46478111.html">熱血店長のハッスル日記 より</a></p>
<p class="more_remarks"><a target="_blank" href="">画像は  より</a></p>]]>
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   <title>日本人にとって「信長志向」とは何か、そしてその現代的再生 ...</title>
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   <published>2011-06-30T10:17:10Z</published>
   <updated>2011-06-30T11:00:38Z</updated>
   
   <summary> 日本人にとって「信長志向」とは何か、そしてその現代的再生 ...  ニュージー...</summary>
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      <![CDATA[<div class="yBlog">
<p class="body_title">日本人にとって「信長志向」とは何か、そしてその現代的再生 ...</p>
<p class="body_description"> ニュージーランド、台湾、フィリピンなど。＊はTPP加盟国。） さらに、日本国民に限らずどこの国のヒトも、人間らしく生活していくためには、他者と文化や情報を共有しなければならない。 その点で  寺社勢力というと、宗教的イメージを抱きがちだが </p>
</div>]]>
      <![CDATA[<p class="more_remarks"><a target="_blank" href="http://rd.yahoo.co.jp/rss/l/blogsearch/search/S=2078379537/P=RSS/Q=%E3%83%95%E3%82%A3%E3%83%AA%E3%83%94%E3%83%B3+%E6%96%87%E5%8C%96+%E5%AE%97%E6%95%99/O=ALL/SIG=1155gqon6/*-http%3A//cds190.exblog.jp/14923704">文化力で発想しよう！ より</a></p>
<p class="more_remarks"><a target="_blank" href="">画像は  より</a></p>]]>
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   <title>【今日は何の日】２０１１年６月１２日</title>
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   <published>2011-06-19T10:35:01Z</published>
   <updated>2011-06-19T11:02:19Z</updated>
   
   <summary> 【今日は何の日】２０１１年６月１２日  フィリピン独立を宣言(1898) ●本...</summary>
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         <category term="宗教" scheme="http://www.sixapart.com/ns/types#category" />
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      <![CDATA[<div class="yBlog">
<p class="body_title">【今日は何の日】２０１１年６月１２日</p>
<p class="body_description"> フィリピン独立を宣言(1898) ●本州の宇野と四国の高松の間  (1867) ●長塚節が『土』を発表(1910) ●内務省宗教局を文部省に移管。宗教行政と神社行政を分離(1913) ●土方与志・小山内  英次(俳優1920) 梅棹忠夫（文化人類学者1920） ナッシュ(米 </p>
</div>]]>
      <![CDATA[<p class="more_remarks"><a target="_blank" href="http://rd.yahoo.co.jp/rss/l/blogsearch/search/S=2078379537/P=RSS/Q=%E3%83%95%E3%82%A3%E3%83%AA%E3%83%94%E3%83%B3+%E6%96%87%E5%8C%96+%E5%AE%97%E6%95%99/O=ALL/SIG=11n1g0n00/*-http%3A//hibiki-ashiya.sblo.jp/article/45930063.html">熱血店長のハッスル日記 より</a></p>
<p class="more_remarks"><a target="_blank" href="">画像は  より</a></p>
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<p class="more_title"></p>
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ファ-スト・ピ-プルズの現在 東南アジア 綾部恒雄 明石書店発行年月：2005年03月 ページ数：336p サイズ：全集・双書 ISBN：9784750320823 綾部恒雄（アヤベツネオ）国連ユネスコ企画専門員、九州大学、筑波大学、京都文教大学教授（副学長）。この間スタンフォード大学、ペンシルベニア大学、マサチューセッツ大学、マッギル大学などの客員教授などを歴任。現在城西国際大学人文学部客員教授。筑波大学名誉教授。文学博士林行夫（ハヤシユキオ）京都大学東南アジア研究所教授。国立民族学博物館研究部助手、京都大学東南アジア研究センター助教授を経て現職。学術博士。専攻、文化人類学、東南アジア民族誌学。1981年よりタイ、1989年からラオスにおけるラオ人社会と村落宗教の調査に従事し、その後カンボジア、西南中国を含めた東南アジア大陸部の上座仏教文化圏における宗教と社会、民族間関係に関する比較研究を行う合田涛（ゴウダトウ）神戸大学国際文化学部教授。東京都立大学人文学部助手、神戸大学教養部教授を経て現職。この間、国立フィリピン博物館名誉研究員、ホーチミン市ベトナム国家人文社会科学大学客員教授。専攻、社会人類学。フィリピンおよびベトナムにおいてマレー系民族の各村落、都市に移住した山地民のコミュニティにおいて社会人類学的調査を行う。文学博士（本データはこの書籍が刊行された当時に掲載されていたものです） 第1部　東南アジア大陸部（ビルマ（ミャンマー）・タイ／ミャンマー・中国／タイ／ベトナム／ラオス）／第2部　東南アジア島嶼部（フィリピン／インドネシア／マレーシア） 本 人文・思想・社会 政治
</p>
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</p>
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   <title>日本宣教論</title>
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   <id>tag:www.firipinn.net,2011://1.2065</id>
   
   <published>2011-06-08T10:27:59Z</published>
   <updated>2011-06-08T11:02:29Z</updated>
   
   <summary> 日本宣教論  29 Ｂ・アヘン戦争 38 Ｃ・フィリピン戦争 39 ＊グーク4...</summary>
   <author>
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         <category term="宗教" scheme="http://www.sixapart.com/ns/types#category" />
         <category term="文化" scheme="http://www.sixapart.com/ns/types#category" />
   
   
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      <![CDATA[<div class="yBlog">
<p class="body_title">日本宣教論</p>
<p class="body_description"> 29 Ｂ・アヘン戦争 38 Ｃ・フィリピン戦争 39 ＊グーク42  キリスト教233 Ｃ・その時代の文化235 Ｄ・旧約聖書の理解 237 Ｅ・ガラテヤ書の理解239 Ｆ・ケネス・カンツァー 246 Ｇ・文化は宣教の触媒 250 ＜宗教改革と西欧社会＞ 253 ＊西欧的社会 </p>
</div>]]>
      <![CDATA[<p class="more_remarks"><a target="_blank" href="http://rd.yahoo.co.jp/rss/l/blogsearch/search/S=2078379537/P=RSS/Q=%E3%83%95%E3%82%A3%E3%83%AA%E3%83%94%E3%83%B3+%E6%96%87%E5%8C%96+%E5%AE%97%E6%95%99/O=ALL/SIG=11ftcdu4h/*-http%3A//www.gospel-light.info/?pid=31643072">Gospel Light Store ゴスペル・ライト・ストア クリスチャン ... より</a></p>
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移住と多文化共生 佐竹真明 メアリ-・アンジェリン・ダアノイ めこん発行年月：2006年05月 ページ数：171p サイズ：単行本 ISBN：9784839601966 佐竹眞明（サタケマサアキ）1957年、東京都生まれ。80年中央大学法学部法律学科卒業。89年上智大学大学院外国語学研究科国際関係論専攻博士後期課程修了。89年四国学院大学文学部社会学科専任講師、90年同助教授、92年学部改組に伴い社会学部応用社会学科助教授、98年教授。2005年、名古屋学院大学外国語学部国際文化協力学科、教授。1987年9月〜89年3月、97年8月〜98年7月、フィリピン共和国、アテネオ・デ・マニラ大学フィリピン文化研究所の客員研究員。97年上智大学より国際関係論博士号取得ダアノイ，メアリー・アンジェリン（Da-anoy,Mary Angeline）（ダアノイ，メアリーアンジェリン）1985年フィリピン共和国西ネグロス州バコロド市、セント・ラサール大学卒業。心理学専攻。卒業後、同大学社会調査センター調査助手、調査研究員。88年、ウィンロック国際財団の奨学生となり、アテネオ・デ・マニラ大学大学院修士課程社会学専攻で学ぶ。95年、同修士号取得。91年4月〜2002年3月、四国学院大学教養部、文学部英文学科非常勤講師。フィリピンの宗教・文化、および英語を教える（本データはこの書籍が刊行された当時に掲載されていたものです） 第1章　フィリピン女性による日本への出稼ぎ／第2章　フィリピン-日本国際結婚／第3章　農村花嫁-業者仲介による結婚／第4章　日本社会におけるフィリピン女性-固定観念を崩す／第5章　異文化間結婚と日本男性／第6章　日本を第二の故郷に-多文化共生を求めるフィリピン女性／終章　レチョン、バンブーダンス、ごちゃごちゃ-異文化接触・多文化共生 本 人文・思想・社会 社会 女性・家庭問題 美容・暮らし・健康・料理 恋愛 結婚 美容・暮らし・健康・料理 冠婚葬祭・マナー 結婚
</p>
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   <title>日本宣教論</title>
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   <published>2011-05-28T10:42:07Z</published>
   <updated>2011-05-28T11:00:41Z</updated>
   
   <summary> 日本宣教論  29 Ｂ・アヘン戦争 38 Ｃ・フィリピン戦争 39 ＊グーク4...</summary>
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      <![CDATA[<div class="yBlog">
<p class="body_title">日本宣教論</p>
<p class="body_description"> 29 Ｂ・アヘン戦争 38 Ｃ・フィリピン戦争 39 ＊グーク42  キリスト教233 Ｃ・その時代の文化235 Ｄ・旧約聖書の理解 237 Ｅ・ガラテヤ書の理解239 Ｆ・ケネス・カンツァー 246 Ｇ・文化は宣教の触媒 250 ＜宗教改革と西欧社会＞ 253 ＊西欧的社会 </p>
</div>]]>
      <![CDATA[<p class="more_remarks"><a target="_blank" href="http://rd.yahoo.co.jp/rss/l/blogsearch/search/S=2078379537/P=RSS/Q=%E3%83%95%E3%82%A3%E3%83%AA%E3%83%94%E3%83%B3+%E6%96%87%E5%8C%96+%E5%AE%97%E6%95%99/O=ALL/SIG=11ftcdu4h/*-http%3A//www.gospel-light.info/?pid=31643072">Gospel Light Store ゴスペル・ライト・ストア クリスチャン ... より</a></p>
<p class="more_remarks"><a target="_blank" href="">画像は  より</a></p>]]>
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   <title>日本語教育の終焉（続）？？？</title>
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   <published>2011-05-17T10:28:12Z</published>
   <updated>2011-05-17T11:03:04Z</updated>
   
   <summary> 日本語教育の終焉（続）？？？  経済連携協定（EPA）で受け入れたインドネシア...</summary>
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      <![CDATA[<div class="yBlog">
<p class="body_title">日本語教育の終焉（続）？？？</p>
<p class="body_description"> 経済連携協定（EPA）で受け入れたインドネシアやフィリピンの看護師や介護士の日本語研修は海外技術者研修協会が行なっていたと記憶する。  文化庁が日本語学校の「基準」のようなものを作っ  宗教家などのこじんまりした地味でマイナーな世界 </p>
</div>]]>
      <![CDATA[<p class="more_remarks"><a target="_blank" href="http://rd.yahoo.co.jp/rss/l/blogsearch/search/S=2078379537/P=RSS/Q=%E3%83%95%E3%82%A3%E3%83%AA%E3%83%94%E3%83%B3+%E6%96%87%E5%8C%96+%E5%AE%97%E6%95%99/O=ALL/SIG=11hooo2n6/*-http%3A//pink.ap.teacup.com/furuya-y/1105.html">紙魚の目 より</a></p>
<p class="more_remarks"><a target="_blank" href="">画像は  より</a></p>]]>
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   <title>ユニクロのバングラデシュ等での社会企業とＣＳＲ活動に関す ...</title>
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   <published>2011-05-06T10:48:17Z</published>
   <updated>2011-05-06T11:00:40Z</updated>
   
   <summary> ユニクロのバングラデシュ等での社会企業とＣＳＲ活動に関す ...  ④現地のニ...</summary>
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      <![CDATA[<div class="yBlog">
<p class="body_title">ユニクロのバングラデシュ等での社会企業とＣＳＲ活動に関す ...</p>
<p class="body_description"> ④現地のニーズに合わない服の支給（文化・宗教に合わないから着ない）、⑤結局大量のゴミになる、⑥現地繊維産業への悪影響（近隣  トルコ、ナイジェリア、パキスタン、バングラデシュ、フィリピン、ベトナム、メキシコ。アメリカのゴールドマン・サックス </p>
</div>]]>
      <![CDATA[<p class="more_remarks"><a target="_blank" href="http://rd.yahoo.co.jp/rss/l/blogsearch/search/S=2078379537/P=RSS/Q=%E3%83%95%E3%82%A3%E3%83%AA%E3%83%94%E3%83%B3+%E6%96%87%E5%8C%96+%E5%AE%97%E6%95%99/O=ALL/SIG=128u2o64b/*-http%3A//blog.livedoor.jp/toshiharuyamamoto128/archives/65627163.html">山本敏晴の日記 より</a></p>
<p class="more_remarks"><a target="_blank" href="">画像は  より</a></p>]]>
   </content>
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   <title>原発供養</title>
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   <published>2011-04-25T10:08:47Z</published>
   <updated>2011-04-25T11:02:48Z</updated>
   
   <summary> 原発供養  現に一神教文化圏では原発は「神殿」に収められていた。 彼らのDNA...</summary>
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      <![CDATA[<div class="yBlog">
<p class="body_title">原発供養</p>
<p class="body_description"> 現に一神教文化圏では原発は「神殿」に収められていた。 彼らのDNAの中に残る「超越的なものを畏怖する気持ち」をONにし  中国からでもフィリピンからでも建築労働者を連れてきて断行すればよかったので  私はこの宗教的態度を日本人としてきわめて「伝統的」な </p>
</div>]]>
      <![CDATA[<p class="more_remarks"><a target="_blank" href="http://rd.yahoo.co.jp/rss/l/blogsearch/search/S=2078379537/P=RSS/Q=%E3%83%95%E3%82%A3%E3%83%AA%E3%83%94%E3%83%B3+%E6%96%87%E5%8C%96+%E5%AE%97%E6%95%99/O=ALL/SIG=11gsd7hcs/*-http%3A//blog.tatsuru.com/2011/04/08_1108.php">内田樹の研究室 より</a></p>
<p class="more_remarks"><a target="_blank" href="">画像は  より</a></p>]]>
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   <title>外国人の死亡者１９人、埋葬に配慮必要</title>
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   <published>2011-04-14T10:15:58Z</published>
   <updated>2011-04-14T11:02:16Z</updated>
   
   <summary> 外国人の死亡者１９人、埋葬に配慮必要  中国、韓国、米国、カナダ、フィリピン、...</summary>
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      <![CDATA[<div class="yBlog">
<p class="body_title">外国人の死亡者１９人、埋葬に配慮必要</p>
<p class="body_description"> 中国、韓国、米国、カナダ、フィリピン、台湾、パキスタン出身者のほか、在日朝鮮人が含まれている。 このほか、３２か国の在京大使館から安否不明の自国民がいるとの報告が  外国人の遺体の埋葬については、宗教や習慣上の理由で配慮が必要な場合があるため </p>
</div>]]>
      <![CDATA[<p class="more_remarks"><a target="_blank" href="http://rd.yahoo.co.jp/rss/l/blogsearch/search/S=2078379537/P=RSS/Q=%E3%83%95%E3%82%A3%E3%83%AA%E3%83%94%E3%83%B3+%E6%96%87%E5%8C%96+%E5%AE%97%E6%95%99/O=ALL/SIG=124vpnjtl/*-http%3A//blog.goo.ne.jp/tei-ka/e/051dc049ff3e1134c93881a02d9ca932">多文化共生なＴＯＹＡＭＡ より</a></p>
<p class="more_remarks"><a target="_blank" href="">画像は  より</a></p>]]>
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   <title>「日本は最も近い国」</title>
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   <published>2011-04-03T10:28:07Z</published>
   <updated>2011-04-03T11:00:29Z</updated>
   
   <summary> 「日本は最も近い国」  台湾の大手宗教団体や、中華民国赤十字会などから寄せ  ...</summary>
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      <![CDATA[<div class="yBlog">
<p class="body_title">「日本は最も近い国」</p>
<p class="body_description"> 台湾の大手宗教団体や、中華民国赤十字会などから寄せ  記帳台には「フィリピン国民を代表して、犠牲となった人々に心から哀悼の意を表する」と記した。 一方、韓国文化体育観光省は１７日、日本人を励まそうと、近く日本の全国紙５紙と地方紙２紙に </p>
</div>]]>
      <![CDATA[<p class="more_remarks"><a target="_blank" href="http://rd.yahoo.co.jp/rss/l/blogsearch/search/S=2078379537/P=RSS/Q=%E3%83%95%E3%82%A3%E3%83%AA%E3%83%94%E3%83%B3+%E6%96%87%E5%8C%96+%E5%AE%97%E6%95%99/O=ALL/SIG=126hkkcvu/*-http%3A//blog.goo.ne.jp/eh2gt72w/e/59ed5d3b2976d72d0b8816c39e79058b">団子屋のページ より</a></p>
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小野田寛郎／中条高徳ワックこの著者の新着メールを登録する発行年月：2006年04月登録情報サイズ：単行本ページ数：172pISBN:9784898310915【内容情報】（「BOOK」データベースより）靖国問題、戦争、天皇、教育、そして日本人。国を憂える二人が縦横無尽に語る。【目次】（「BOOK」データベースより）第1部（戦友たちは靖国神社に眠っている／いい加減に戦争を始めたわけじゃない／日本人は外交下手すぎる／家庭のしつけが問題だ）／第2部（靖国にお祀りするのは戦友との約束だ／勝者がつくり出した「A級戦犯」）【著者情報】（「BOOK」データベースより）小野田寛郎（オノダヒロオ）1922年和歌山県生まれ。貿易商社就職後、44年陸軍中野学校二俣分校に入校、12月にフィリピン戦線へ派遣される。以後30年間、終戦を信じず任務を遂行。74年谷口義美元少佐の作戦任務解除命令口達により、日本に帰国。翌年ブラジル移住。84年「小野田自然塾」を開校する中條高徳（ナカジョウタカノリ）（社）日本国際青年文化協会会長。1927年長野県生まれ。陸軍士官学校60期生。旧制松本高校を経て、学習院大学卒業後、アサヒビール株式会社入社。常務取締役営業本部長として、会社の再生計画を成功させる。同社代表取締役副社長、アサヒビール飲料会長を経てアサヒビール名誉顧門（本データはこの書籍が刊行された当時に掲載されていたものです）この商品の関連ジャンルです。本&nbsp;&gt;&nbsp;人文・思想・社会&gt; 宗教・倫理&gt; その他
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   <title>依存と自立の倫理 メモ</title>
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   <published>2011-03-23T10:37:32Z</published>
   <updated>2011-03-23T11:02:21Z</updated>
   
   <summary> 依存と自立の倫理 メモ  偶然のきっかけで（フィリピン滞在中、ラルシュに２度目...</summary>
   <author>
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   </author>
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      <![CDATA[<div class="yBlog">
<p class="body_title">依存と自立の倫理 メモ</p>
<p class="body_description"> 偶然のきっかけで（フィリピン滞在中、ラルシュに２度目の訪問をしたとき、アシスタントが急遽  知的な水準、社会的出身、宗教や文化においても異なった人々の間で契りを結びその関わりで創られたコミュニティは、一致と忠実と和解の印となる。 </p>
</div>]]>
      <![CDATA[<p class="more_remarks"><a target="_blank" href="http://rd.yahoo.co.jp/rss/l/blogsearch/search/S=2078379537/P=RSS/Q=%E3%83%95%E3%82%A3%E3%83%AA%E3%83%94%E3%83%B3+%E6%96%87%E5%8C%96+%E5%AE%97%E6%95%99/O=ALL/SIG=11lcu1i77/*-http%3A//tu-ta.at.webry.info/201103/article_3.html">今日、考えたこと より</a></p>
<p class="more_remarks"><a target="_blank" href="">画像は  より</a></p>
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<p class="more_description"><p><a href="http://hb.afl.rakuten.co.jp/hgc/0728af1f.9671732c.0728af20.752da205/?pc=http%3A%2F%2Fitem.rakuten.co.jp%2Fbook%2F1545493%2F">民族共生への道</a></p>
<p><a href="http://hb.afl.rakuten.co.jp/hgc/0728af1f.9671732c.0728af20.752da205/?pc=http%3A%2F%2Fitem.rakuten.co.jp%2Fbook%2F1545493%2F"><img src="http://thumbnail.image.rakuten.co.jp/@0_mall/book/cabinet/8737/87378767.jpg?_ex=128x128" /></a></p>
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商品副データアジア太平洋地域のエスニシティアジア太平洋センター研究叢書片山隆裕九州大学出版会この著者の新着メールを登録する発行年月：2003年03月登録情報サイズ：全集・双書ページ数：290pISBN:9784873787671【内容情報】（「BOOK」データベースより）本書は、財団法人アジア太平洋センターで企画された自主研究6Aプロジェクト「多民族国家にみるエスニシティ?アジア太平洋地域における民族共生への模索?」の報告書である。【目次】（「BOOK」データベースより）エスニックな共生?アジア太平洋地域における民族共生のさまざまなかたち／第1部　複合社会マレーシアのエスニシティ?民族共生への教育と宗教の関わり（マレーシアにおける多民族の共生と教育の役割／マレーシアの華人信仰「ダトコン」と「義務」の概念）／第2部　中国少数民族のエスニシティ?共生へのさまざまな模索（朝鮮族の経験と言説?延辺朝鮮族自治州の事例を中心に／民族共生への模索?雲南省白族の白語新文字創定とその普及をめぐって／チベットの現代化と教育の役割）／第3部　先住民族のエスニシティ?台湾、フィリピン、グアムにおける共生の課題（台湾における多元的エスニシティと民族共生を考える?原住民族の社会福祉政策をめぐって／フィリピン・パラワン族の土地問題と開発／小さな島の大きなチャレンジ?序論：グアム島チャモロ人の脱植民地化要求の論理）／第4部　再編されるエスニシティ?タイ山地民とインド・ケーララ州にみる民族共生のかたち（ラオ・チャーオタイ・プーカオ?タイ山地民におけるエスニシティの主体的形成とNGO／「エスニシティとしてのカースト」から「ヒンドゥーというアイデンティティ」へ?インド・ケーララ州の事例から）／民族共生の可能性?文化力学試論【著者情報】（「BOOK」データベースより）片山隆裕（カタヤマタカヒロ）西南学院大学教授。1957年熊本県生まれ。九州大学大学院教育学研究科博士後期課程退学（文化人類学専攻）。九州大学助手、長崎外国語短期大学講師、助教授、西南学院大学助教授を経て、1997年より現職。2000〜2001年タイ国立チェンマイ大学社会学部訪問教授（本データはこの書籍が刊行された当時に掲載されていたものです）この商品の関連ジャンルです。本&nbsp;&gt;&nbsp;人文・思想・社会&gt; 政治
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